Tentang Kami

Ciri Khas Metode Mukammila yaitu di susun dan di awali pembelajaran yang paling dasar tentang bab makhorijul huruf, shifatul huruf dan di setiap jilid di sertakan dalil matannya, juga disertakan gambar peraga makhorijul hurufnya sehingga santri bisa mengenali makhroj dan sifatnya serta mampu menunaikan setiap hak yang di miliki dari setiap hurufnya. Dan juga di setiap akhir pembahasan hurufnya diberikan tabel mengenai sifat-sifat apa saja yang terdapat dalam huruf tersebut agar memudahkan pelajar untuk mengingatnya. Mukammila menerapkan pembelajaran Mu'alim Muta'alim aktif. Sebelum pembelajaran diawali dari membaca beberapa do’a sebagai pengantar pembelajaran dan membaca matan sesuai dengan babnya.

Dalam pembelajarannya dikelompokkan perkelas sesuai sdm Santri. Kelasnya dibagi menjadi 3 katagori, ada kelas reguler yang di dominasi oleh orang yang sudah tua yang hanya bisa membaca serta mengenali rukun ibadah sehari-hari baik do’a dan lain sebagainya. Kemudian dalam pembelajaran talaqqi ada kelas tahsin dan ada kelas pembentukan ustadz/ustadzah yang nanti di tempatkan perkampung untuk mencetak kampung-kampung Al-Qur’an guna membentuk peradaban Qur’an di tengah-tengah masyarakat (Syahid: 2024).

Media pembelajaran dalam Metode Mukammila terdiri dari 4 Jilid buku dan 2 buku penunjang: (Jilid 1) Berisi pengenalan huruf Hijaiyyah dan makhorijul hurufnya. (Jilid2) Huruf sambung, bacaan panjang, huruf lin, ghunnah. (Jilid 3) Berisi detail huruf yang biasa tertulis dalam Al-Qur’an, tajwid, mim sukun, dan nun sukun. (Jilid 4) Berisi tentang Kaidah Ilmu Tajwid. Dan dua buku penunjang yang biasa di sebut Wadl’un khas dan Manzhumah Matan Jazariyyah, Pada buku Wadl’un khas ini dipelajari beberapa kata atau kalimat yang memiliki kekhususan dalam penulisan dan cara membacanya dalam riwayat Imam Hafsh dari 'Ashim dari Abdullah bin Habib dari 'Utsman bin 'Affan, 'Ali bin Abi Thalib, Zaid bin Tsabit dan Ubay bin Ka'ab. Kitab Mukammila itu sendiri dan juga ada kitab pendampingnya, seperti do’a pembuka serta do'a-do'a bacaan sholat.

Materi yang di ajarkan dalam Metode Mukammila ini terdiri dari beberapa jilid buku. Setiap santri/pelajar di ajarkan secara bertahap sesuai jilid yang dipelajari, setelah santri menguasai 1 jilid buku, di akhir nanti akan diujikan materi yang telah di pelajari dalam jilid tersebut. Jika dianggap lulus, maka akan lanjut ke jilid selanjutnya.

Jilid 1, di susun masih menggunakan huruf abjad atau belum bersambung, serta makhroj dan sifatnya di berikan keterangan dengan lengkap dan nama sifat dan pengucapannya juga di tulis dengan lengkap. Santri di bimbing untuk mengenali setiap huruf serta mampu mengucapkan setiap hurufnya sesuai makhroj dan sifatnya serta mampu menghafal dalil matannya. Jilid 2, di susun mulai huruf bersambung serta mulai dikenalkan bacaan panjang pendek yang kadarnya dua harokat penyusunan, mulai di satu kata hingga beberapa kosa kata. Jilid 3, dipelajari lebih detail huruf-huruf yang biasa tertulis dalam Al-Qur'an tapi ditiadakan bacaannya atau dianggap tidak ada.

Jilid 4, dipelajari lebih detail Kaidah-kaidah Ilmu Tajwid dengan contohcontoh yang apabila diperlukan sudah disertakan nama surat, ayat dan nomor halaman sesuai Mushaf-mushaf mutakhir yang diterbitkan dengan mengacu kepada Al-Qur'an Madinah, yaitu terdiri dari 604 halaman, setiap halaman terdiri dari 15 baris, pojok kanan atas awal ayat dan pojok kiri bawah akhir ayat. Wadl’un Khas, ada 10 pokok pembahasan yang dibagi menjadi 2 Bab, yaitu Wadl'un Khas dengan tanda khusus dan Wadl'un Khas tanpa tanda khusus. Wadl'un khas dengan tanda khusus terdiri dari 4 Sub-bab yaitu, Saktah, Tanda huruf sin, Imalah Kubra, Isymam/Raum, Tashil, Naql, Shifr Mustathil (Alifat Sab'ah), Shifr Mustadir. Kemudian Wadl'un Khas tanpa tanda khusus, terdiri dari 6 Sub bab, Ada Rasm (tulisannya) tapi tidak ada bacaannya, atau tidak ada Rasm-nya tapi ada bacaannya (Syahid: 2024).

Sistem pembelajaran Metode Mukammila menggunakan talaffuzhi-suku kata dengan urutan huruf hijaiyah alfabai. Pembelajarannya menggunakan irama jiharkah 4 tangga nada. Total jilid ada 4 dan 2 buku pendukung yaitu Wadl'un Khos (kaidah khusus) dan Manzhumah Matan Jazariyyah. Wadl’un Khas atau kaidah khusus ini tidak di sebut sebagai kaidah ghorib (asing) sebagaimana orang-orang menyebutnya. Mu’allim memberi contoh pengucapan dan keterangan yang diperlukan pada tiap-tiap sub bab, cara bacanya tidak perlu dieja, tetapi langsung A-I-U, BA-BI-BU dan seterusnya. Dibolehkan memakai lagu dalam lingkup nada-nada murottal, tapi jangan memaksakan irama yang dapat merubah panjang pendeknya bacaan.

Jika santri/pelajar salah membaca, pengajar jangan langsung didikte, tapi ditegur saja dengan kode tertentu seperti “ISY, coba diulang” agar mereka dapat mengetahui dan menyadari kesalahannya sendiri, tapi bila tetap kesulitan barudidiktekan lagi. Bila santri/pelajar baik atau lancar bacaannya sanjunglah dia dengan memuji Allah: Subhanallah, atau do’akan dia: Barakallahu fiik. Mukammila bisa dipelajari oleh setiap kalangan dan setiap usia. Tinggal tingkat levelnya yang disesuaikan. Setiap sebelum memulai belajar, baik itu mu'allim/ah (guru) maupun muta'allim/ah (murid) bersama-sama membaca doa-doa shohih yang diajarkan oleh Islam (Syahid: 2024).

Rujukan dalam Metode Mukammila ini adalah Jazariyah. Analisis istilah tajwid pada Metode Mukammila ini di bagian makhorijul huruf urutannya berdasarkan alfabai, bukan makahriji. Pembagian makhorijul hurufnya ada 5 tempat: Al-Jauf (rongga mulut), Al-Halq (tenggorokan), Al-Lisaan (lisan/lidah), As-syafataan (dua bibir), AlKhaisyum (rongga hidung/gunnah). Pada bagian Al-jauf terdapat Alif madiyyah (dikeluarkan dari jauf dengan membuka mulut dan mengistirahatkan lisan), Waw maddiyah (dikeluarkan dari jauf dengan mendekatkan bibir atas ke bibir bawah sehingga membentuk lingkaran), dan Ya’ madiyyah (dikeluarkan dari jauf dengan menaikkan lisan Tengah dan menurunkan rahang bawah) (Hasan & Syukri, 2021:13)

Huruf Musyaddad (tasydid) pada metode ini adalah setiap huruf yang bertemu tasydid harus dibaca dengan suara ditekan. Huruf Alif-Waw-Ya’ dan Lam adalah beberapa huruf yang tertulis tapi dianggap tidak ada. Pada bagian ihfa’ haqiqi terbagi menjadi 2, yaitu muroqqaq (membaca dua huruf dengan samar dan tipis) dan mufakham (membaca dua huruf dengan samar dan tebal) (Hasan & Syukri, 2021:36)

Al-Muddud (bacaan Panjang) yaitu Mad Thabi’I yang dibaca Panjang 2 harakat, serta Mad Far’iy yang dibaca lebih dari 2 harakat. Pada bagian Mad Thabi’I ditandai dengan fathah bertemu alif, dhammah bertemu waw sakin, kasrah bertemu ha’sakin (Hasan & Syukri, 2021:5). Jika merujuk pada Metode Maisura, Mad Thabi’I hurufnya adalah alif setelah fathah, waw sukun setelah dhammah, dan ya’ sukun setelah kasroh (Fathoni, 2021: 63).